那时正值晋武帝司马炎刚刚结束了三国鼎立、军阀混战的局面，天下百废待兴，观世音菩萨三姐妹奉西天佛国阿弥陀佛法旨，前往中华上国，礼义之邦度化有情，摆脱生、老、病、死、苦的纠缠，使社会清和、众生安乐。

三姐妹不敢怠慢，一路栉风沐雨，餐风露宿，先后在南海普陀山、浠水斗方山等名山大川建立了佛教道场。行至大别山腹地湖北罗田县东南边陲，抬头忽见一座雄山峻岭，巍然耸入云天，山上奇松吐翠，怪柏盘曲，瑶草琪花漫山遍野，山顶一块半亩见方的土坪，系大地窍穴所在，日精月华，天根地髓都在这里高度聚集，祥光瑞霭直射斗牛。土坪边石隙里一眼清泉，汩汩流淌，十条苍龙在山腰飞舞盘旋，争吸清冽的泉水。山下屋舍整齐有致，炊烟袅袅，一架三十六步的金梯仙光闪亮，沿东南侧的悬崖峭壁室通山顶。

观音三姐妹不约而同地相中了这一洞天福地，一起落下云头，驻足匡罗山的东南脚下。此时天色已晚，夜幕降临，四野月光如洗。三姐妹相约，大家徒步登山，以鸡鸣为限，谁最先爬上山顶谁就在那里建设自己的道场。观潮音心想：此处风水宝地极多，不愿去和两个姐姐争山顶，就在山脚的匡河村建了一座“三多庵”，意思是保佑人民多福、多寿、多喜的同时引导信众多近善人，多听法音，多修净观；大姐观世音上金梯时鞋带散了，她弯腰系鞋带，突然听到一声鸡鸣，立即转身一望，法身立即化成一块反背而坐的石像，并留下“问大士为何反背，劝世人及早回头”的天下妙联，二姐观海音在鸡鸣前，顺利登上山顶，建立了观音庵，她觉得自己的功、德、心、量、情五大方面的修行都还没有修得佛的境界，而姐姐观世音虽然在菩萨道里修行，实际上已修得了无上乘佛果，遂请姐姐在山顶的观音庵，显灵显圣，呵护教化大别山区的人民，而自己则迁居到了反背观音庙，继续用反背形像，警策劝化世间浪子“放下屠刀，立地成佛”。

随着朝代更替，年深门久，匡罗山这一山名被人们逐渐忘却，取而代之的观音山和观世音菩萨三姐妹的故事却在观音山下，在鄂、豫、皖交界的大别山区儿女中久久流传……