一. 王鼎(?-1650)

王鼎，字定安，明末抗清的主要首领，大河岸曹家冲人。明天启七年(1627)考取举人。曾任大冶县教谕、河南洧川县知县、河南按察司佥事及监军道等职，因其廉洁奉公，身边只有一筐衣物，故又有“王一筐”之名。明末清初，他率领蕲黄四十八寨义士，为了恢复明朝江山，与清朝军队进行了长达五年的艰苦战斗，共指挥大小战斗二百多次。南明桂王任命他为兵部尚书，总督凤阳义军。明治七年十一月(公元 1650年)王鼎率义军在太湖与清军决战，终因寡不敌众被俘，他宁死不降。同年，与家人一同遇难。在反抗民族侵略和压迫的斗争中，王鼎用生命谱写了一曲悲壮的历史颂歌。史书上把他和文天祥、史可法等并列为民族英雄。

二. 万密斋(1499-1582)

万密斋，名全，罗田大河岸人，明代著名的医学家。

万出身于医学世家，自幼天资聪颖，8岁能吟诗。明嘉靖七年(1528)中县学廪生。后科场失意，乃随其父习医术。他继承了父亲的高尚医德和精湛医技。行医50余年，足迹遍及鄂、豫、皖 、赣、间 陕等省，医治的人不计其数。

万在继承家学的同时，注重临床实践，医学造诣甚深，尤精于切脉、望色。对疑难病症，善于辨析和诊断。儿科方面，他在家传十三方的基础上，归纳出小儿的三种病因，提出不滥吃药、以预防为主的见解；在妇科方面，阐明妇女的生理 、病理特点，强调培补气血，调理脾胃的重要，在中医妇科史上有深刻的影响。他发明的 “万氏牛黄清心丸”，至今仍为治小儿急惊风的良药。 万注重于分析病情，灵活运用古方。其处方是施药少而疗效好，创造了不少起死回生的奇迹,因而被时人称为 “神医”。

万用了几十年的时间，总结和整理了祖辈和自己的医学理论及临床实践经验，写出了《万密斋医学全书》，共100余卷，约150万字，是中国医学史上继《千金要方》后的又一部中医学全书 。它汇集并发展了我国16世纪以前的医学成果。既有基础中医理论和医学典籍的阐述，也有关于疾病的预防 、保健 、养生 胎教等方面的论述，深入浅出，论证精辟，施方简要。全书中的许多篇章，是借诗词歌赋的形式叙述，脍炙人口，对后世和海外，都产生了深远的影响。

由于万密斋医德高尚、医术精湛、贡献多、影响大，故他辞世后，是用“京畿御葬”的形式，安葬于家乡大河岸广家岗。 乡民自愿筑祠于墓旁作为纪念。

清康熙皇帝追封万密斋为 “医圣”。

三. 张振武(1877-1912)

张振武，又名春山，石桥铺四口塘人，曾寄居竹山县。他是中国同盟会最早的会员，是武昌起义的领导人之一。 张从小颖悟非凡，后考入湖北师范学校，开始接触革命思想。后东渡日本求学，研究政治、军事、法律。其时，孙中山先生在日本倡办同盟会，张参加了这个组织，并被分配负责湖北的组织工作。 清光绪三十三年(1907)，徐锡麟在安徽起义，张自日本回国，先到安徽协助其活动，因受清统治者通缉，遂隐蔽到教育界，兴办学校，组织体育会，借此以联络革命志士。接着同孙武、高尚志一起组织机关部，张担任理财部长。为了购买军火，张多方筹资，并变卖家产。

清宣统三年(1911)八月，设在武昌小朝街和汉口汉兴里的机关部，决定起义。八月十九日傍晚，按照张的部署，起义军一举攻克了清督署，占领了武昌城。 因其胆识过人，大家都推举他为总参谋长、军务部长和次长等职。 为辛亥革命作出了重要贡献。

民国元年(1912)，黎元洪为了不可告人的目的，趁张在北京之机，密电袁世凯，以“吞蚀巨款、蛊惑军心,勾结土匪、破坏共和”等罪名，对张横加诬谄。张于八月十五日惨遭袁世凯杀害，时年35岁。

四. 余三胜(1802-1866)

余三胜，京剧鼻祖，表演艺术家，原名开龙，字起云，僧塔寺九资河滥泥畈人。幼学汉戏，工老生。清嘉庆末年赴天津加入“群雅轩”票房。 道光初年入北京，隶“春台班”，后曾为春台班台柱。至道光中期，蜚声梨园。

三胜精文墨，善口才，文武兼长，富于创新。 在徽调汉剧合流形成京剧的过程中，首将汉调皮黄和徽调皮黄相结合，并吸收昆曲梆子的演唱特点，创作皮黄唱腔；又揉西皮、二黄、“花腔”为一体，创制二黄反调。 在念白上，将汉调基本语音与京、 徽语音相结合。 成为京剧的奠基人之一。

三胜善于以唱腔表达人物的思想感情，并把青衣小腔融于老生唱腔之中，形成独特的风格，为后辈所仿效。 时与程长庚、 张二奎并称“老生三杰”、“三鼎甲”。《都门杂咏》有诗云:“时尚黄腔似喊雷，当年昆弋话无媒；而今倚重余三胜， 年少争传张二奎。”天津第一代泥塑匠张明山塑造余三胜饰 《黄鹤楼》 中刘备泥塑一座，被京剧尊为 “祖师爷”。 其代表剧目有《四郎探母》、《空城计》、 《捉放曹》、《黄鹤楼》、《摔琴》、《碰碑》、《战樊城》、 《取成都》、《乌盆记》、《桑园寄子》等。 尤以《定军山》、《卖马》著称。同治五年(1866)逝世于天津。

五. 周锡恩(1852-1900)

周锡恩，清末思想家、文学家,字伯晋，罗田县平湖乡古羊山人。晚年迁居石源河。 周锡恩出身农家，幼年颖悟，未成年即考取秀才，二十四岁中举，1883年中进士，被授翰林院编修。因其“文思敏捷，才情奔放”被推为江北才子深得湖广总督张之洞的赏识。周锡恩不仅才智过人，而且还是一位爱国名士，深受后人的敬仰。他极力主张“变法图强”、“整治朝纲、振兴国运”。他曾奏章朝廷，在《变法通论》中，提出了“学有千年不变之道，政无百年不变之法”、“抑思我君我祖之所以兴者，岂非革前代之弊乎”等见解，对后来的康有为、梁启超的变法思想产生了重要影响。他先后在罗田县、黄州创办书院,首开义理、考据、经济、词章四项课目，以倡导新学，主张“今日之学，必择前人所未有，后世所不可无者之为之”，开启了一代新学风。

六. 肖方(1907-1931)

肖方，革命烈士。原名肖大椿，1907年出生罗田落梅河肖家冲。14岁时离家到黄州、武汉等地读书，继而进黄埔军校学习。在此期间，肖方接受马列主义思想。1926年，他回到家乡滕家堡，积极开展革命宣传工作。他是中共罗田第一个支部的组织委员，后当选为罗田县农民协会常务委员会委员长、中共商罗麻特别支部书记。1929年5月，领导了著名的“立夏节起义”，创建了中国工农红军第十一军三十二师，肖方任该师九十七团团长，此后，又历任红一军第三师副师长、师长，中央教导二师师长，红四军十二师副师长兼三十四团团长等职。他带领部队屡建战功，受到徐向前的高度赞扬。1931年，在“肃反"运动中，被张国焘以莫须有的罪名杀害于河南光山白雀园，其时年仅24岁。

七. 徐寿辉(1320-1360)

徐寿辉，我国历史上著名的农民起义领袖。罗田九资河人，以卖布为生，为人疏财仗义，常以经营所得扶危济困。他常年走南闯北，目睹元朝官吏的腐败和农民的困苦，还了解到北方白莲教的发展态势，料定元朝气数将尽，改朝换代已是大势所趋，便立志推翻元蒙统治，拯救苍生。元至正十一年 1351年秋，他聚集数万人马在大别山天堂寨举义，以头裹红巾为标志，号称红巾军。红巾军一举攻取了罗田县城。九月，打败了元朝威顺王宽撤不花，攻占了蕲州和黄州，并在蕲水县城建都，即皇帝位，国号“天完”，定年号为“治平”，设置统军元帅府。

徐创立政权后，提出了“摧富益贫”的口号，得到广大贫苦农民的拥护，因而深得民心，队伍很快扩大到百万人，纵横驰骋于长江南北，控制了湖北、湖南、江西、浙江以及福建等广大地区。当时有首民谣:“满城都是火,官府到处躲; 城里无一人,红军府上坐”

徐寿辉领导的红巾军，进行了长达11年之久的艰苦卓绝斗争，沉重打击了元朝反动统治集团。

八、余叔岩(1890-1943)

余叔岩,，又名余小云，余紫云之子，余三胜之孙，艺名“小小余三胜”，生于北京，著名京剧老生。 叔岩幼时跟随父亲住天津侯家后，攻习文武老生，后以“小小余三胜”的艺名演出 《捉放曹》、《当锏卖马》等剧崭露头角，继而誉满天津。

青年时期，嗓音曾一败不振，遂回北京修养， 得以从前辈名家钱金福、王长林等进一步研习京剧的表演技巧。 尤其是拜谭鑫培为师后，其表演艺术大有长进。

民国四年(1915)，叔岩重新登台。此时能演出一二百曲新的剧目，他在继承师长、祖父艺术特点的基础上，十分注重细节的刻画。叔岩文武兼长，唱腔刚健苍劲而又婉转细腻。 他能揣摩人物的内心世界，用唱腔表达人物的思想感情。 他丰富和发展了老生的表演艺术，而且逐渐形成了自己独特的艺术风格，成为谭派和余派的主要传人。

民国二十年，叔岩与梅兰芳发起组织“国剧学会”,并附设“国剧传习所”，为京剧艺术理论的研究及其发展作出了很大的贡献。

民国二十四年，叔岩疾病缠身，不常演出，只灌制了十八张半唱片给京剧声腔留下了珍贵的资料。

民国三十二年，余叔岩病逝于北京，终年53岁。

九、王葆心(1867-1944)

王葆心，字季芗，号晦堂，大河岸古楼冲人，我国著名的国学大师、方志大家、教育名家、藏书家、爱国主义革命先贤。 自幼勤奋好学，成年后入黄州经心书院读书，府考以经学第一名录取秀才。后入两湖书院深造。先后受聘为潜江传经书院、黄梅调梅书院、罗田义川书院院长。光绪二十九年乡试中第三名举人，拣选知县。光绪三十三年举贡考试名列第一。调往京都任学部总务司行走,兼图书馆编纂。后任学部主事，并被礼部聘为礼学馆纂修。其间发愤撰《宋季淮西六寨纪事》《蕲黄四十八寨纪事》，搜遗辑逸，宣扬民族气节，鼓励人民抵御外侮。 民国元年(1912)任湖北革命实录馆总纂，旋任任湖南省官书报局总纂，继任北京图书馆总纂。民国11年后，任湖北国学馆馆长、武昌高等师范学校及武汉大学教授。 民国21年，任湖北通志馆筹备主任兼总纂，广搜博览全国志书达1400余卷，撰成《方志学发微》一书。民国26年退居罗田故里，任罗田县志馆馆长，着手民国《罗田县志》的编纂工作，并以《发挥初期异同荟笺》等著作，抒发自己对侵略者的仇恨。民国33年，抱病前往天堂寨实地考察。因过度劳累，归家半月逝世，享年77岁。

王葆心治学谨严，主张义理、考订、词章三者并重。其著作涉及经学、方志学、地理学、史学、文学、编纂学、教育学、生命科学等方面。晚年于方志一门致力尤勤，遗著达170余种。

建国后，罗田县人民政府重修王葆心墓，将董必武亲笔题写的挽联“楚国以为宝，今人失所师”以表列墓门。湖北省文史研究馆为其撰文立碑纪念。

十、王韶(1029-1081)

王韶，北宋战略家、政治家、军事家。字子纯，湖北罗田人。嘉祐进士，熙宁时礼部侍郎。足智多谋，富于韬略。初任新安县主簿，后为建昌军司理参军。熙宁元年(1068)，上《平戎策》3篇，提出收复河(今甘肃临夏)、湟(今青海乐都南)等地，招抚沿边羌族，孤立西夏的方略，为宋神宗所纳，被命为秦凤路经略。他在渭源等地设市易司，以经商获利治理好当地万亩荒田。朝廷提升他为著作郎，后改任太子中允、秘阁校理。熙宁四年八月，主洮、河安抚司事。五年五月，采取招抚之策，使青唐羌族首领俞龙珂率所属12万人归附。宋以其地建通远军(今甘肃陇西)，王韶兼知军事。七月，破蒙罗角、抹耳水巴等族。旋潜师趋武胜(今临洮)，败部族首领瞎药，降其部落2万户，以武胜建熙州，迁熙河路经略安抚使兼知熙州。六年三月，进取河州，部族首领木征败逃，其部将结彪以城降。继平定归附的羌部叛乱，升枢密直学士。九月，取宕、岷(今宕昌、岷县)二州，叠、洮(今迭部、临潭)等州部族归附，招抚羌民30万帐。七年初入朝，木征乘机复围河州。王韶速返熙州，批亢捣虚，直趋定羌城(今广和)，出其不意，连破结河川(今甘肃临洮北)额勒锦与布沁巴勒等部族，断其与西夏通路木征被迫率 80 余部族首领出降。八年,任枢密副使，不久因政见不和降职，出知鄂州。元丰四年病卒。